Ketidakselarasan Penisbahan Qiraat Dalam Tafsir Al-Muḥarrar Al-Wajīz: Satu Penelitian Berasaskan Ikhtiyār Ibn Al-Jazari.
INCOMPATIBILITY OF QIRAAT INTERPRETATION IN THE TAFSIR OF AL-MUḤARRAR AL-WAJĪZ: A RESEARCH BASED ON IBN AL-JAZARI'S IKHTIYĀR.
DOI:
https://doi.org/10.53840/jq.v4i1.11Keywords:
Penisbahan qiraat, Ikhtiyar al-qiraat, al-Muharrar al-Wajiz, Ibn al-jazari, Ibn AtiyyahAbstract
Nama-nama imam dalam kalangan qurrā’ sabcah merupakan tunjang utama penisbahan qiraat dalam karya-karya tafsir. Salah satu tafsir yang meraikan qurrā’ sabcah ialah tafsir yang dihasilkan oleh imam Ibn cAṭiyyah berjudul tafsir al-Muḥarrar al-Wajīz. Nukilan nama para qurrā’ sabcah mahupun casharah memenuhi ruang bicara qiraat dalam tafsir ini. Ibn cAṭiyyah dalam mukadimah tafsinya menyatakan qurra mutawairah terutamanya al-sabcah merupakan keutamaan beliau kerana mereka bacaan mereka diterima dan diredai. Persoalan yang timbul, adakah qiraat setiap wujūh al-qirā’āt yang dinisbahkan kepada qurrā’ sabcah ini selaras dengan qiraat yang direkodkan oleh ibn al-Jazari dalam kitab al-Nashr. Oleh itu, objektif kajian ini mengkaji dan menganalisis keselarasan penisbahan qiraat oleh ibn cAṭiyyah dengan ikhtiyar yang telah disusun oleh Ibn al-Jazari. Kajian ini merupakan kajian kualitatif yang menggunakan reka bentuk analisis kandungan bersumberkan Tafsir al-Muḥarrar al-Wajīz. Kajian ini memfokuskan kepada kategori qiraat yang ditulis dengan metode rasm mā fīhi qirā’atān. Hasil kajian mendapati terdapat lima penisbahan
Downloads
References
A. Adi, F., Mat Ali, A., & Mokhtar, R. (2018). Hadith dan Peranannya Sebagai Hujah dalam Ikhtiyar Al-Qira’at. HADIS, 8(15), 1-17. Retrieved from http://hadis.kuis.edu.my/index.php/inhad/article/view/12
Abdul Majīd, O. O. (2020). al-Ikhtiyār fi al-Qirā'āt al-Qurāniyyah. Jurnal of Arts, Literature, Humanities and Social Sciences, 25-32.
al-Dāwūdi, M. b. (t.th). Ṭabaqāt al-Mufassirin. Beirut: Dār al-Kutb al-'Alamiyyah.
al-Dhahabi, S. a.-D. (1985). Siyar A'lām Nubalā'. Beirut: Muassasah al-Risālah.
al-Ḥumaydi, A. b.-Z. (1996). Musnad al-Ḥumaydi. Damsyik: Dār al-Saqā.
al-Huzali, Y. b. (2007). al-Kāmil fi al-Qirā'āt wa al-Arbain al-Zāidah 'Alayha. t.tp: Muassasah al- Sama li al-Nashr wa al-Tawzī'.
al-Suyūṭi, A. R. (1976). Ṭabaqāt al-Mufassirīn. Kaherah: Maktabah Wahbah.
al-Suyuṭi, J. a.-D. (1976). Ṭabaqāt al-Mufassirīn al-Ishrīn. Kaherah: Maktabah Wahbah.
al-Za'bi, A. A. (2016). Manhal Ibn al-Jazari fi Ikhtiyār Turuq al-Marwīyat fi Kitābih al-Nasyr fi Qirā'āt al-'Ashr. Majallah al-Dirāsah al-Islāmiyyah wa al-Buḥūth al-Akadamiyyah, 363- 422.
Falatah, A. b. (2000). al-Ikhtiyār 'inda al-Qurra' Mafhūmuh, Marāhiluh, wa Atharuhu fi al- Qirā'āt. Makkah: Jami'ah Umm al-Qura.
Ibn al-Jazari, M. b. (t.th). al-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr. Kaherah: Matba'ah al-Tijariyah al-Kubra.
Ibn Atiyyah, A. A.-H. (2001). al-Muharrar al-Wajiz fi Tafsir al-Kitab al-Aziz. Beirut: Dar al- Kutub al-Alamiyyah.
Ibn Mujāhid. (1980). kitāb al-Sab'ah fi al-Qirā'āt. al-Qāhirah: Dar al-Ma'ārif.
Makki, A. Ṭ. (1960). al-Ibānah 'an al-Ma'āni al-Qirā'āt. Kaherah: Dār Naḍjah.
Shaharuddin,S. (2015). Sejarah Bacaan Riwayat Hafs Melalui Aliran al-Shatibi dan al-Jazari. Jurnal Pengajian Islam, Vol 8 No.2 (23-25).
Zirikli, K. b. (2002). al-A'lām . Dar al-'Ilm li al-Malāyīn: Beirut.
